Japanissa on satoja onnenkaluja, talismaaneja ja amuletteja, jotka vaihtelevat alueen, jumaluuksien, uskomusten ja elämänalueen (terveys, onni, menestys, rakkaus, vauraus jne.) mukaan. Näitä onnenkaluja kutsutaan japaniksi nimellä engimono. Suuri osa japanilaisista uskoo hyvään (ja huonoon) onneen, ja monilla on hallussaan yksi tai useampi engimono. Yleensä näitä talismaaneja ostetaan temppeleistä ja pyhäköistä. Paras aika hankkia sellainen on pian uuden vuoden jälkeen, jotta voit varmistaa hyvän onnen tulevalle vuodelle. Uskoitpa niihin tai et, japanilaiset onnenkalut ovat myös upeita matkamuistoja. Tässä artikkelissa esittelemme 15 suosituinta japanilaista onnenkalua (niin paikallisten kuin turistienkin keskuudessa).
Maneki Neko, onnea tuova kissa
Maneki neko on hymyilevää kissaa esittävä figuuri, joka istuu takapuolellaan toinen tai molemmat etutassut korvan yläpuolelle nostettuina. Joissakin figuureissa on liikkuva tassu, joka heiluu edestakaisin. Japanilaisille tämä ele kutsuu ihmisiä luokseen, vaikka länsimaalaiset saattaisivatkin tulkita sen hyvästien vilkuttamiseksi. Itse asiassa termi “maneki neko” voidaan kääntää muotoon “kutsuva kissa“.
Tämän japanilaisen onnenkissan tiedetään houkuttelevan onnea, menestystä ja iloa omistajalleen. Japanissa voit nähdä niitä kauppojen ja yritysten sisäänkäynneillä houkuttelemassa asiakkaita. Maneki neko -kissan alkuperästä ja historiasta on olemassa lukuisia legendoja.
Daruma, sinnikkyyden symboli
Daruma on pyöreä, paperimassasta valmistettu figuuri, jolla on suuret avoimet silmät, näyttävät viikset, paksut kulmakarvat ja erittäin intensiivinen ilme. Se on useimmiten punainen, mutta nykyään niitä löytyy useissa eri väreissä. Daruma on japanilainen onnenkalu, joka auttaa sinua saavuttamaan suurimman toiveesi.
Kun ostat daruma-nuken, sen silmät ovat tyhjät, ilman iiriksiä. Ensimmäinen vaihe on maalata toinen silmä samalla kun esität toiveesi tai asetat tavoitteesi. Tavoitteen on oltava realistinen, sillä nukke ei tee ihmeitä. Aseta figuuri sitten näkyvälle paikalle kotiisi, jotta näet sen joka päivä. Sen fyysinen läsnäolo muistuttaa sinua asettamastasi tavoitteesta ja kannustaa toimimaan. Kun tavoitteesi on saavutettu, voit maalata toisen silmän.
Mutta mistä tämä kädetön ja jalaton nukke on peräisin? Daruman erikoinen tarina liittyy Bodhidharma-munkkiin, zen-buddhalaisuuden perustajaan Japanissa, joka vietti yhdeksän pitkää vuotta meditoiden liikkumatta ja nukkumatta, kunnes menetti raajansa.
Omamori, suojeleva amuletti
Omamori on pieni, värikäs ja kauniisti koristeltu kangaslaukku (brokadia). Tässä pienessä pussissa on yleensä talismaani tai paperinpala, johon on kirjoitettu rukous sekä suojelusta antavan jumaluuden nimi. Kun se on suljettu, sitä ei saa avata, ettei se tuo huonoa onnea.
Omamorit ovat erittäin voimakkaita suojelevia amuletteja. Kankaaseen kirjaillut kanji-merkit osoittavat elämänalueen, jolla amuletti on tehokas: onni, rakkaus, terveys, raha, koulumenestys ja monet muut. Tämän japanilaisen amuletin suojelusta hyötyäksesi on suositeltavaa pitää sitä aina mukana. Jotkut sujauttavat sen lompakkoonsa, toiset käyttävät sitä avaimenperänä. Japanissa tätä onnenkalua voi ostaa useimmista buddhalaisista temppeleistä ja pyhäköistä.
Omikuji, tulevaisuutta ennustava paperi
(Lähde: japanda.fr)
Omikuji on pieni paperisuikale, johon on kirjoitettu hyvä tai huono ennustus. Japaniksi termi omikuji tarkoittaa “Jumalan tahdon toteuttamista”. Ennen vanhaan oli tapana kysyä jumalten mielipidettä ennen suuria päätöksiä, ja tämä satunnaisesti vedetty paperinpala toimi jumalallisena viestinä. Nykyään omikuji-lappuja vedetään pääasiassa vuoden ensimmäisellä temppeli- tai pyhäkkökäynnillä. Tätä varten annetaan pieni lahjoitus (100–200 jeniä), jotta saa vetää satunnaisen tikun, jossa on numero, joka vastaa tiettyä laatikkoa. Laatikon avaamalla löytää pienen rullatun paperin, johon ennustus on kirjoitettu. Jos kyseessä on siunaus, voit säilyttää paperin huolellisesti lompakossasi. Jos kyseessä on sen sijaan kirous, voit solmia paperin männyn oksaan tai pyhäkön alueella olevaan lankaan, jotta huono onni ei seuraa sinua ulos.
Ema, puinen laatta toiveiden toteuttamiseen
Jos sinulla on onni vierailla shintolaisessa pyhäkössä Japanissa, näet varmasti lukuisia pieniä puulaattoja ripustettuna, joissa on toisella puolella kuva ja toisella toive. Näitä puulaattoja kutsutaan nimellä ema, ja niihin voi kirjoittaa toiveen julkisesti siinä toivossa, että pyhäkössä asuva kami – eli shintolainen jumaluus – lukee sen. Jokainen voi kirjoittaa haluamansa toiveen. Voit löytää pyyntöjä perheen suojelusta, hyvästä terveydestä, liiketoiminnan kukoistuksesta tai onnesta rakkaudessa. Tenttikausien aikana monet opiskelijat vierailevat opiskelun jumalalle omistetussa pyhäkössä kirjoittaakseen menestystoiveensa ema-laattaan.
Senbazuru, tuhannen origamikurjen seppele
Senbazuru on seppele, joka koostuu 1000 origamikurjesta, jotka on yhdistetty toisiinsa langalla. Tämä onnenkalu juontaa juurensa vanhaan japanilaiseen legendaan, jonka mukaan “jokainen, joka pystyy tekemään 1000 origamikurkea, saa suurimman toiveensa toteutumaan”. Yleensä kyseessä on toive paranemisesta, hyvästä terveydestä ja pitkästä iästä. Kurki on Japanissa hyvän enteen lintu sekä pitkäikäisyyden symboli, sillä sanotaan, että “kurki voi elää jopa 1000 vuotta”. Senbazuru annetaan usein sairaalle toipumisen toivossa tai häissä tai syntymän yhteydessä toivottamaan pitkää ja onnellista elämää.
Koinobori, poikien onnenkarppi
Japaniksi termi koinobori tarkoittaa “karppiviiriä” ja viittaa koikarppi-muotoiseen tuulipussiin. Tämä värikäs koristekala on Japanissa voiman, rohkeuden, sinnikkyyden, menestyksen ja miehekkyyden symboli. Kiinalainen legenda kertoo, että koikarppi, noustuaan Keltaisenjoen virtaa ylös, muuttuu lohikäärmeeksi ennen lentoon lähtöään.
Koinoborit nostetaan Kodomo no hi -kansallispäivänä, joka on joka vuosi 5. toukokuuta, bambusalon huippuun. Vaikka juhlan nimi kääntyykin “lasten päiväksi”, kyseessä on tarkemmin ottaen kaikkien maan poikien juhlistaminen (tytöillä on oma festivaalinsa 3. maaliskuuta, nimeltään Hina matsuri). Tänä vapaapäivänä perheet, joissa on yksi tai useampi poika, nostavat koinoborit talonsa eteen kunnioittamaan karppien voimaa ja sinnikkyyttä – kahta ominaisuutta, joita pojilta odotetaan.
Bambusalon päässä on yleensä useita koinoboreja. Ensimmäinen, musta karppi, on suurin ja edustaa isää. Toinen karppi on punainen ja edustaa äitiä. Lopuksi jokainen perheen lapsi symboloidaan pienellä karpilla.
Kokeshi, onnea ja vaurautta ilmentävä nukke
Kokeshi-nuket ovat perinteisiä japanilaisia esineitä, jotka ovat peräisin Tōhokun alueelta Pohjois-Japanista. Käsin puusta valmistetut nuket erottuvat yksinkertaisella muodollaan: lieriömäinen vartalo ilman käsiä tai jalkoja, jonka päällä on pyöreä pää. Niiden ulkonäköä koristavat usein hienovaraisesti maalatut kukkakuviot, jotka symboloivat luonnon kauneutta.
Esteettisen ulkonäkönsä lisäksi Kokeshi-nuket ovat täynnä vahvaa symboliikkaa. Ne annetaan perinteisesti ystävyyden tai rakkauden merkkinä, ja ne ilmentävät onnea ja vaurautta. Japanilaisessa kulttuurissa näitä nukkeja pidetään onnenkaluina, jotka kykenevät suojelemaan koteja pahoilta hengiltä ja takaamaan omistajilleen seesteisen elämän.
Yksinkertaisuutensa ja rauhoittavan auransa ansiosta Kokeshi-nuket jatkavat niiden hurmaamista, jotka haluavat tuoda hieman japanilaista viisautta ja onnea arkeensa.
Shichi fukujins, seitsemän onnen jumalaa
Shichi fukujins ovat seitsemän onnen, ilon ja menestyksen jumaluutta. Jos puramme nimen osiin, huomaamme, että shichi tarkoittaa “seitsemää”, fuku “onnea” ja jin “jumalaa”. Japanissa numero 7 yhdistetään onneen, ja nämä jumaluudet symboloivat ihmisen seitsemää hyvettä: pitkäikäisyyttä, rehellisyyttä, lempeyttä, arvokkuutta, hyvyyttä, suosiota ja mahdollisuuksia. Heitä kuvataan usein Takarabune-nimisellä laivalla, joka on aarteiden laiva.
Japanilaisen uuden vuoden aattona nämä seitsemän onnen jumalaa laskeutuvat maan päälle Takarabune-laivalla palkitakseen ansioituneimmat lahjoittamalla onnea ja iloa tulevalle vuodelle.
- Hotei (布袋): yltäkylläisyyden, täyteyden ja tyytyväisyyden jumala. Hymynsä ja suuren vatsansa vuoksi hänet sekoitetaan lännessä usein Buddhaan.
- Daikokuten (大黒天): vaurauden, menestyksen ja kaupankäynnin jumala. Hänet kuvataan pyöreäkasvoisena ja hymyilevänä, vatsakkaana, mukanaan riisisäkki ja eräänlainen maaginen puunuija (uchide no kozuchi).
- Ebisu (恵比寿): kalastajien, kauppiaiden ja rehellisen työn jumala. Hänet kuvataan kala toisessa kädessä ja onkivapa toisessa.
- Jurojin (寿老人): pitkäikäisyyden jumala. Hänet kuvataan usein valkopartaisena ja sauvan kanssa.
- Fukurokuju (福禄寿): pitkäikäisyyden, viisauden ja miehekkyyden jumala. Hänet kuvataan kaljuna vanhuksena, jolla on pitkänomainen pää, valkoinen parta ja sauva.
- Bishamonten (毘沙門天): soturijumala, buddhalaisen lain suojelija ja Buddhan neljän vartijan johtaja. Hänet kuvataan haarniskassa, pagodi toisessa kädessä ja keihäs toisessa.
- Benzaiten (弁財天): tiedon, taiteen, tieteen, kaunopuheisuuden ja kauneuden jumalatar. Ryhmän ainoa nainen, joka kuvataan usein biwan (japanilainen kielisoitin) ja käärmeen kanssa.
Näiden seitsemän jumalan alkuperä on kaunis todistus uskontojen sekoittumisesta Japanissa. Vain Ebisu on japanilainen jumaluus, joka on peräisin shintolaisuudesta. Daikokuten, Bishamonten ja Benzaiten ovat peräisin hindulaisuudesta, kun taas Hotei, Jurojin ja Fukurokuju tulevat Kiinan buddhalaisista ja taolaisista uskonnoista.
Tanuki, ilkikurinen vaurauden vartija
Tanuki on japanilaisen kansanperinteen legendaarinen olento, joka kuvataan usein ilkikurisena supikoirana. Tanuki kuvataan usein pyöreä vatsa, olkihattu ja sake-pullo mukanaan, ja se tunnetaan muodonmuutosten ja hyväntahtoisen petoksen mestarina. Japanilaisessa kulttuurissa se symboloi onnea, vaurautta ja oveluutta. On yleistä löytää Tanuki-patsaita kauppojen edestä, missä ne toimivat talismaaneina houkuttelemaan vaurautta ja hyvää onnea.
Komainu ja Shisa, onnen porttien suojelijat
Komainu ja Shisa ovat japanilaisen kulttuurin tunnusomaisia suojelijoita. Komainut, joita kutsutaan usein “leijonakoiriksi”, on sijoitettu shintolaisten pyhäköiden eteen suojelemaan pyhiä paikkoja. Shisat taas ovat Okinawalta peräisin olevia samankaltaisia mytologisia olentoja, jotka asennetaan yleensä pareittain katoille tai talojen sisäänkäynneille. Kun toinen, suu auki, karkottaa pahat henget, toinen, suu kiinni, pitää kiinni hyvästä onnesta. Nämä patsaat symboloivat suojelua, turvallisuutta ja hyvinvointia, vahtien koteja ja pyhäköitä pahoja voimia vastaan.
Teru Teru Bozu, sadetta karkottava nukke
Teru Teru Bozu on pieni perinteinen japanilainen nukke, joka on valmistettu valkoisesta kankaasta tai paperista, ja se ripustetaan usein ikkunoihin tai talojen ulkopuolelle. Sen nimi kääntyy muotoon “loista-loista-munkki”, viitaten sen kykyyn tuoda kaunista säätä. Japanilaiset valmistavat ja ripustavat näitä nukkeja erityisesti ennen tärkeitä tapahtumia tai istutusaikoja toivoen sateen karkottamista ja aurinkoista taivasta. Teru Teru Bozu on tullut symboliksi toiveelle kauniista säästä ja laajemmin sille, että toiveet ja unelmat toteutuvat.
Inu Hariko, perhettä vahtiva uskollinen koira
Inu Hariko on koiraa esittävä paperimassasta valmistettu figuuri, joka on peräisin Edo-kaudelta. Tämä figuuri on erityisen suosittu onnenkaluna lapsille ja raskaana oleville naisille. Koska koira on uskollisuuden ja suojelun symboli japanilaisessa kulttuurissa, Inu Hariko annetaan tuomaan terveyttä, onnea ja turvallisuutta vastasyntyneille ja heidän äideilleen. Usein kirkkaasti väritetty ja perinteisin kuvioin koristeltu Inu Hariko on perheen onnen ja hyväntahtoisuuden symboli.
Akabeko, terveyttä ja rohkeutta tuova punainen lehmä
Akabeko on punainen paperimassasta valmistettu lehmä, joka on peräisin Aizun alueelta Japanista. Legendan mukaan tämä olento auttoi buddhalaisen temppelin rakentamisessa ja kieltäytyi poistumasta paikalta töiden päätyttyä. Akabeko on nykyään sinnikkyyden, rohkeuden ja hyvän terveyden symboli. Perinteisesti lapsille annettuna sen uskotaan suojelevan sairauksilta, erityisesti isorokolta. Viehättävästi heiluvalla kaulallaan Akabeko ei ole vain perinteinen lelu, vaan myös onnenkalu, joka välittää terveyden ja voiman toiveita.
Kit Kat, menestyksen suklaapatukka
Kyllä, luit aivan oikein, puhumme kuuluisasta Kit Kat -suklaapatukasta, jota ostat toimistosi kahviautomaatista. Ranskassa on saatavilla vain kahta tai kolmea makua, mutta Japanissa on satoja eri makuja, kuten kuuluisat matcha-tee, bataatti, kirsikankukka tai jopa soijakastike Kit Katit! Mutta mitä tämä suklaaherkku tekee tässä japanilaisten onnenkalujen listassa?!
Japanissa merkin nimi lausutaan “kitto katto” ja se muistuttaa kovasti japanilaista ilmaisua “kitto katsu“, joka voidaan kääntää muotoon “menestys joka kerta!”. Opiskelijat käyttävät tätä ilmaisua usein ennen tenttiä, samalla tavalla kuin “onnea!“. Japanin markkinoille tullessaan Kit Kat -merkki panosti mainoskampanjoissaan tähän samankaltaisuuteen tullakseen tunnetuksi “onnen suklaana“. Ja se oli todellinen menestys. Koulumenestys on Japanissa erittäin tärkeää, ja tässä uskomuksia täynnä olevassa kulttuurissa suklaapatukasta tuli helposti japanilaisten silmissä pieni onnenkalu, lahja opiskelijalle ennen tenttiä.
Yllättääkö tämä tarina? Se ei kuitenkaan ole ensimmäinen kerta, kun merkki on markkinointistrategiallaan onnistunut juurtumaan japanilaiseen kulttuuriin. 70-luvulta lähtien perinteinen jouluateria Japanissa tarkoittaa suurelle osalle japanilaisista KFC:tä.
